對唐朝故事感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
在思維模式中，因果論應(yīng)該是用的比較常見的思維方式。
一直以來我都有一個觀念，任何歷史事件的成因，為何會出現(xiàn)都會有因果論在里面!
(因果論是思維方式的一種)
具體到唐朝的安史之亂問題，當(dāng)然也可以這樣解讀!
那么唐朝為何在最盛世的時候，卻發(fā)生了將唐朝從盛世打落馬下的安史之亂，最后盛極而衰就值得研究了。
每個王朝的盛和衰其實都有個漸變的過程。
比如漢朝盛極而衰是因為持續(xù)百年多的匈奴戰(zhàn)爭還有皇帝的控制力下降，地方豪族的崛起。
宋朝盛極而衰來自外敵入侵，明朝的盛極而衰則是制度性腐敗還有地方官僚階級勢力的膨脹。
縱觀歷史，還未有那個朝代，如唐朝一樣，在最盛的時候一下子被一場內(nèi)亂打落王座。
(安史之亂)
那么安史之亂為何發(fā)生?
真的是唐玄宗不理朝政，每日和楊貴妃花天酒地緣故嗎?
真的是李林甫放任安祿山坐大，楊國忠禍國殃民造成背叛嗎?
真的是開明的民族政策指導(dǎo)下，造成了胡人成軍閥最后野心膨脹嗎?
此三問涉及皇權(quán)，相權(quán)，還有民族政策!
可是都不能算真相，原因很簡單，安史之亂爆發(fā)的根源，皇權(quán)有責(zé)任，相權(quán)有責(zé)任，民族政策有影響，但是他們都不是最主要原因。
真實的原因不過是制度化的因，造成了胡華民族政策的果，最后在皇權(quán)和相權(quán)輪番胡亂施為之下的必然爆發(fā)而已。
(唐玄宗和李林甫)
要理清安史之亂的根源，就必定不能脫離唐朝河北地區(qū)來討論。
河北地區(qū)即是安史之亂的爆發(fā)地，也是唐朝一個比較特殊的地方。、
他的特殊性在于它和中央直屬領(lǐng)地的天然割裂。
今日的河北道河朔地區(qū)，知道地理的中國人都知道，和中原大地是連成一片的，沒有水系和水網(wǎng)阻隔。
可是在唐朝宋朝時候并不是這樣，就在今日國家致力于大開發(fā)的雄安新區(qū)這一線，在唐宋時期是一大片的湖泊和沼澤，有多大?
(河北道在唐朝)
他們西起太行山，東入大海，幾乎將河北道一分為二!
這些水系的存在，即是唐宋時期北方的天然屏障，也是唐宋時期北方的飛地。
唐朝時候，這飛地屬于節(jié)度使的地盤，而宋朝時候這飛地屬于宋遼邊界線。
因為水系的阻隔，造成了唐代時候河北道南北兩邊的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境截然不同。
水系以北的幽州還有易州因為遠(yuǎn)離中原傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中心，生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)還處于半耕半牧的狀態(tài)，這也是后世遼國為何能在燕云地區(qū)施行一國兩制漢人耕種契丹人放牧政策的根源所在。
水系以南的魏州、洺州、相州等地，則是發(fā)達(dá)的農(nóng)耕地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不說，人口也非常多!
(河北道分區(qū)圖)
當(dāng)時在唐朝，整個河北道南北想加戶口數(shù)達(dá)到了唐朝的三分之一強(qiáng)，可說是全國最富庶的地區(qū)。
南北經(jīng)濟(jì)差異，還有他在唐朝重要地位，讓唐朝，對于河北道的治理可謂費盡心力。
對于北方經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的幽州、易州唐朝的政策是，在幽易之外的北方設(shè)置羈縻州。
羈縻是中國古代一個常見的詞語，意思是，不施行正式的統(tǒng)治，而施行委派統(tǒng)治，被委派的就是歸附的游牧民族，讓他們以夷制夷，施行自治，只要保持冊封進(jìn)貢關(guān)系就好。
算是一種間接統(tǒng)治的方式，與管理成本而言，當(dāng)然是更好選擇，唐后的元明清邊遠(yuǎn)地區(qū)都有羈縻州的存在。
因為羈縻州的存在，河北道北方除了幽州、易州之外的地區(qū)，都是胡化很深的地區(qū)，在哪里占據(jù)主流位置的都是少數(shù)民族。
那么安史之亂誘因真是因為河北道西部，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，還有羈縻州的存在，造成胡人人口大增，最后尾大不掉成了動亂之源嗎?
其實這不是主因，因為縱觀河北道所屬的節(jié)度使，其實他們的勢力中心從來都不是胡華更嚴(yán)重的河北道北部，而是河北道南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。
后來頂頂有名的河朔三鎮(zhèn)，南部有兩個即魏博與成德節(jié)度使，北部只有一個范陽節(jié)度使!
安史之亂時候，河朔三鎮(zhèn)還沒成名，而安祿山的正式官職則是平盧河?xùn)|范陽三鎮(zhèn)節(jié)度使。
我們可以這樣理解就是，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山其實實際控制力河北道幾乎全部的勢力，再加上其胡人的出生，還有幽州起家的經(jīng)歷，那么他和河北道北方的羈縻州也有著千絲萬縷扯不清的關(guān)系。
(核心區(qū)和羈縻州)
那么安史之亂為何會發(fā)生?
如果按照因果論來看，直接誘因是唐玄宗和楊國忠，一個皇權(quán)瞎玩，一個相權(quán)瞎掰!
原本李林甫在世的時候，其實安祿山安份的和小貓一樣，被壓制的死死的。從沒想過要犯上作亂，由此才有了李林甫對安祿山的提攜，而且當(dāng)時的唐玄宗也有意扶持各個地方勢力，將各個節(jié)度使實力平衡。
這個微妙的平衡關(guān)系，需要的是權(quán)術(shù)和經(jīng)營。
在唐玄宗勵精圖治的那數(shù)十年，這樣的朝局關(guān)系維持的都很好，幾乎沒有叛亂的隱憂。
可是在唐玄宗沉迷享受，在楊國忠執(zhí)政上位之后，一切都發(fā)生了變化!
楊國忠并沒有維持勢力均衡的政治手腕，反而用不斷的告狀促成了安祿山的反心。
原本的安祿山計劃等唐玄宗死后再叛亂，最后被逼的沒辦法只能迅速叛亂。
以上都算是安史之亂的誘因之一，可是真正的原因到底是什么?
不過是唐朝領(lǐng)土的板塊割裂造成的控制力下降而已。
唐朝的疆域之遼闊在中國歷史上僅次于蒙元!因為疆域太過遼闊才有在統(tǒng)治區(qū)之外，施行羈縻州間接統(tǒng)治的方式出現(xiàn)，才有了在各個邊疆地區(qū)設(shè)置節(jié)度使制度的出現(xiàn)!
(唐朝節(jié)度使)
就目的而論。
第一：可以緩解財政負(fù)擔(dān)。
第二：可以對邊緣地區(qū)施行有效統(tǒng)治。
第三：可以有效的抵御四邊少數(shù)民族的侵?jǐn)_。
這三個理由，讓唐朝選擇了節(jié)度使制度和羈縻州制度。
保證了中央的安穩(wěn)，也讓地方安穩(wěn)。
疆域太過遼闊即是唐朝強(qiáng)大的表現(xiàn)，也是唐朝衰弱的開始。
唐朝雖然大，但是經(jīng)濟(jì)中心并沒有后世那么多，集中于北方地區(qū)!
一個是西部政治經(jīng)濟(jì)中心長安和洛陽，一個是河北道經(jīng)濟(jì)中心也就是幽州與貝州，至于南方地區(qū)，當(dāng)時并沒有后世的繁榮。(冀州清河郡)
長安和洛陽輻射關(guān)中地區(qū)和巴蜀地區(qū)，河北道輻射整個河北還有淮河流域。
兩個經(jīng)濟(jì)中心，都是軍事后勤基地。
歸于中央的占據(jù)了天下經(jīng)濟(jì)的三分之一，而歸屬節(jié)度使的河北道則占據(jù)了天下經(jīng)濟(jì)的三分之一，還有那三分之一，零零碎碎分布于全國各地。
( 必定的反叛
那么一個占據(jù)了天下三分之一經(jīng)濟(jì)力量的地區(qū)，如果被節(jié)度使掌控?
如果有異心?他有不反的理由嗎?
河北道，進(jìn)可以下淮河抵關(guān)中，退可以憑險自守。
無論有沒有安祿山，在這樣的政治制度設(shè)置下，都會反，不過早晚而已!
這反叛和安祿山的民族成分關(guān)系不大，和唐玄宗的昏聵關(guān)系不大，和楊國忠的無能也關(guān)系不大。
最大的成因，不過是唐朝太大了，大必生亂，于是施行節(jié)度使制度，施行羈縻州制度，最后尾大不掉玩脫了。
而這又和經(jīng)濟(jì)政治板塊格局，還有水網(wǎng)路網(wǎng)建設(shè)未跟上，造成的控制力不足有關(guān)。
換誰在那個位置都必定會反，只不過早晚和主角的問題而已。
唐朝只能說可惜了!