在封神演義中，經(jīng)由武王伐紂，眾多修仙者應(yīng)劫，封神臺(tái)上，姜子牙最后給三百六十五個(gè)魂魄分封神位，共分為八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。其中最引人注目的就是聞仲，被封為"九天應(yīng)元雷神普化天尊"一職，是三百六十五位正神中唯一的天尊，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

　　眾所周知，封神世界是一個(gè)強(qiáng)者為尊的世界，誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算，沒(méi)有實(shí)力只能靠邊站。聞仲能獲封天尊，顯然是因?yàn)閷?shí)力卓絕。那么，聞太師到底有多強(qiáng)呢?憑什么獲此殊榮?

　　“聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無(wú)緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運(yùn)之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬(wàn)物托以長(zhǎng)養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。”

　　這是元始天尊的對(duì)聞仲相關(guān)信息的一番闡述。可見(jiàn)聞仲早已修得三花聚頂五氣朝元，只是距離領(lǐng)悟至一大道還有些距離，無(wú)緣大羅混元金仙。也就是說(shuō)，從境界上來(lái)看，聞仲已經(jīng)可以和十二金仙持平了。這從闡教和截教眾仙對(duì)他的態(tài)度上也可以看出來(lái)。

　　截教的仙人，趙公明、九龍島四圣見(jiàn)聞太師要畢恭畢敬地叫一句道兄，闡教的仙人也不例外，燃燈、云中子和申公豹等人見(jiàn)了聞太師，也要稱呼一聲道兄。如果不是因?yàn)槁勚俚膶?shí)力，哪怕他是金靈圣母的大弟子，這些人恐怕也不會(huì)把他看在眼里。即使有兩朝元老的加成，但在心高氣傲的仙人們看來(lái)，并沒(méi)有太多意義。聞仲被人敬重的原因只能是實(shí)力。

　　那么聞太師都有什么依仗呢?首先是他的武器，那用蛟龍煉化的雌雄雙鞭，那是不輸于金蛟剪，甚至勝過(guò)金蛟剪的存在;其次是他的三目神通，雖然封神中有三只眼不只他一個(gè)，卻是最強(qiáng)者之一，能與之抗衡，也只有楊戩的神眼了;然后還有咫尺千里的墨麒麟，麒麟本就難得，而這只墨麒麟顯然更非凡品。

　　不過(guò)，比起以上這些，聞太師最厲害的還是他的五行遁術(shù)，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很普通的法術(shù)，在聞太師手里卻被玩出了花來(lái)。在現(xiàn)代很多玄幻仙俠小說(shuō)中，五行大道也經(jīng)常被列為本源大道，修煉得當(dāng)也是前途無(wú)量。聞太師憑借此功，雖是三代弟子，但實(shí)力卻躋身二代弟子行列。

　　除了實(shí)力以外，聞太師能獲封天尊還因?yàn)樗伊x無(wú)雙，是治世之良臣。在商朝帝時(shí)期就已經(jīng)是肱股之臣，后又有輔政之重任。作為當(dāng)朝太師，紂王帝辛都敬他三分，懼他三分。全書中能讓紂王服軟的也就只此一人而已。

　　而且聞太師的氣度也著實(shí)不凡，他與姜子牙等對(duì)手雖然與其立場(chǎng)不同，但也客客氣氣，而不是動(dòng)不動(dòng)就喊打喊殺。后來(lái)聞仲?gòu)V邀道友助陣，為的是保護(hù)殷商的江山，明知事不可為，也要盡全力維護(hù)殷商。這與申公豹有本質(zhì)上的不同。最后為國(guó)盡忠，也算是死得其所。